米兰体育免费下载app:国王的“好心”是怎么让这片土地变成人世炼狱
在19世纪末的欧洲，殖民热潮席卷全球，列强竞相分割非洲，追逐财富与荣耀。比利时国王利奥波德二世（King Leopold II，1835—1909），一位雄心壮志却无情无义的君主，披着“人道主义”的外衣，将刚果盆地变为其私家领地——刚果自在邦（Congo Free State，1885—1908）。
这片250万平方公里的土地，人口约1500万，蕴藏象牙、橡胶和矿产，却在利奥波德的控制下沦为人类史上最血腥的殖民地之一。他的控制方法结合交际诈骗、军事暴力、逼迫劳作和资源掠取，辅以精妙的世界宣扬，造成约1000万人逝世，社会结构坍塌。
1835年4月9日，利奥波德二世出生于布鲁塞尔，作为比利时首任国王利奥波德一世之子，他承继了萨克森-科堡-哥达王朝的血脉。自幼承受严格教育，通晓法语、德语和英语，利奥波德展现出过人的谋略与野心。但是，比利时宪法束缚国王权利，这个人口仅400万的小国不足以满意他的宏图大志。1865年，30岁的他登基为比利时第二位国王，却对国内政治的琐碎业务嗤之以鼻，目光投向海外，巴望经过殖民扩张完结个人荣耀。
19世纪的“非洲抢夺战”点着了他的野心。英、法、德等列强在非洲区分势力范围，比利时因国力有限被边缘化。利奥波德敏锐地意识到，以个人身份而非国家名义获取殖民地，能绕过议会监督，独享财富。他选中刚果盆地，这片广袤而未被分割的土地，富含象牙和新式的橡胶资源，恰逢全球工业对轮胎和电缆的需求激增。利奥波德以“人道主义”包装野心，伪装成反奴隶买卖的斗士，敞开了刚果的噩梦。
1876年，利奥波德在布鲁塞尔主办“地舆会议”，建立“世界非洲协会”（AIA），声称方针是“探究非洲、消除奴隶买卖、传达文明”。依据比利时皇家档案（Royal Archives of Belgium），他投入个人财富，赞助探险和慈悲活动，刻画人道主义者形象。但是，AIA实为利奥波德的私家东西，掩盖其商业动机。
1879年，他延聘探险家亨利·莫顿·斯坦利（Henry Morton Stanley），一个以暴力降服出名的冒险家，勘探刚果河。斯坦利在1879—1884年间，与数百个刚果部落领袖签定公约（《刚果公约集》，1884），以廉价礼物如布料、酒交换土地和劳役权。许多领袖不识字，或对这些文字游戏的条条框框非常生疏，因而被误导认为公约仅为买卖协议，但实际上部落领袖们签字之后，就将则将疆域主权拱手让渡。
1884—1885年的柏林会议是利奥波德交际手腕的高光时间。面临英、法、德等列强，他以反奴隶买卖为旗号，许诺刚果将敞开自在买卖，保证传教士和科学家自在活动。依据《柏林会议记载》，他成功压服列强供认刚果自在邦为其私家领地，而非比利时殖民地。
这一一起组织使利奥波德成为仅有以个人身份具有殖民地的欧洲君主，控制权不受比利时议会或世界监督束缚。他在刚果建立行政中心（班扎-刚果，后迁至利奥波德维尔），录用亲信卡米尔·扬森担任总督，并经过私家公司如ABIR等运营经济，保证赢利直接流入个人账户。
利奥波德的交际战略可谓狡猾。他使用欧美对奴隶制的品德重视，掩盖掠取目的，规避了列强抢夺刚果的抵触，为其暴行争取了近20年的“保护伞”
为保持控制，利奥波德组成“公共力气”（Force Publique），一支由约1.9万名战士组成的武装部队（1900年数据），包含比利时、瑞典等欧洲军官和从刚果本地或邦邻（如桑给巴尔）征召的非洲战士。军官灌注种族优越感，战士被练习为冷漠的执行者。依据传教士记载（John B. Murphy日记，1896），公共力气不只是戎行，更是利奥波德的私家暴力机器，担任抵挡、强制劳作和赏罚配额未达标的乡民。
刚果部落因土地掠取和逼迫劳作一再抵挡，如1895年的巴坦加拉起义。公共力气以极点暴力方法作为回应，残杀数千乡民，焚毁村庄，迫使幸存者屈从。《卡斯门特陈述》（FO 10/807，1903）记载，1897年蒙戈区域抵挡被后，数万具尸身被抛入刚果河。公共力气还在村庄设哨站，劫持妇女儿童作为人质，迫使男性完结配额。
最臭名远扬的是“断手方针”。为保证子弹不被糟蹋，利奥波德要求战士上交被杀者的右手作为依据。这导致战士为凑数随意截肢，乃至从活人身上砍手。英国交际官罗杰·卡斯门特在1903年陈述中描绘，某村庄堆积的断手如“恐惧的纪念碑”，儿童和孕妈妈亦未能幸免。依据传教士威廉·谢泼德于1899年的记载：一位名叫Nsala的部落普通人因少交1公斤橡胶，其5岁女儿被砍去四肢，尸身被送回以示正告。这些暴行不只震撼了乡民，也摧毁了社区的生计毅力。公共力气的恐惧控制保证了利奥波德的肯定控制，但价值是刚果人口的剧减和社会结构的溃散。
19世纪末，全球橡胶需求因汽车工业而激增，刚果的野生橡胶藤成为利奥波德的“金矿”。利奥波德二世于1888年公布《刚果自在邦法则》，要求每个村庄按月上交固定量的橡胶和象牙。乡民需深化森林收集，耗时数周，无法播种粮食。未完结配额者面临抽打（用河马皮鞭“chicotte”）、拘禁或处决。《刚果变革协会陈述》（1904）显现，乡民劳作时间占日子80%以上，他们在这样的高压之下，彻底形同奴隶。劳作强度比起黑奴盛行的年代，可谓有过之而无不及。
而利奥波德二世自己则经过这一种强力罗致的形式，赚得盆满钵满，塔经过私家公司（如ABIR、Anversoise）控制橡胶和象牙买卖，赢利直接归其个人。乡民无偿劳作，仅交换菲薄物资如盐或刀具。《卡斯门特陈述》记载，每公斤橡胶世界市场价3法郎，而乡民仅得0.05法郎，剩下被公司吞噬。公共力气监督配额，常用人质战略：扣押乡民家族，迫使男性拼命收集。上文说到的1899年的Nsala部落的悲惨剧即源于此。
除了橡胶之外，土地与矿产资源，也成为利奥波德二世中饱私囊的“聚宝盆”：1885年，利奥波德公布《刚果自在邦土地法》，宣告一切“无人”土地归其一切，掠夺部落的打猎、农耕和居住权。刚果的森林、河流和矿产被划为“王室领地”，乡民被逼为殖民当局劳作。依据《卡斯门特陈述》，90%的刚果土地被没收，仅留村庄周边狭小区域供自用。
一起，刚果的铜、钴、黄金和象牙被体系挖掘，橡胶种植园替代传统农业。乡民被征为矿工或种植园劳工，劳作条件恶劣，逝世率极高。1900年，卡坦加区域的铜矿工人日均逝世率达5%。利奥波德经过税收（如人头税）和强制买卖，保证乡民只能向其公司出售产品，价格由殖民当局控制。
利奥波德二世之所以可以掩盖作恶多端的罪过这么久，这与他的宣扬方法是密不可分的，他深谙言论控制之道，赞助出书了《刚果自在邦年鉴》，声称刚果完结了“文明与自在买卖”。传教士被要求陈述正面音讯，不然将被驱逐出境。1888年，他乃至花钱约请《纽约先驱报》记者编撰赞许文章，掩盖暴行本相。除此之外，他还向欧美记者和政客受贿，限制负面报导。1890年代，他约请交际官和学者观赏刚果的“榜样村庄”，这些村庄由公共力气精心安置，掩盖残杀和役使。他还赞助反奴隶买卖会议，刻画人道主义形象，成功利诱世界社会。
但本相，终有被捅破的那一天，1900年代初，传教士威廉·谢泼德和记者埃德蒙·莫雷尔的揭穿打破缄默沉静。莫雷尔于1904年建立“刚果变革协会”，出书断手相片和受害者证词，一时间言论哗然，在欧美媒体界与政界引发大规模的反对。
就在莫雷尔发布这些依据的前一年，英国交际官罗杰·卡斯门特的《卡斯门特陈述》相同具体记载了刚果的残杀和役使，并称其为“”。马克·吐温则于1905年发布小说《利奥波德国王的独白》以挖苦笔调揭穿其虚伪。欧美言论哗然，迫使比利时议会介入。1904—1908年，议会查询承认暴行事实，1908年11月15日，利奥波德被逼将刚果自在邦移送比利时政府，改名为比利时刚果。他毁掉很多档案，企图掩盖罪过。
刚果自在邦的暴行导致这片土地人口减少约1000万，社会结构坍塌，文化遗产（如言语、风俗）被限制。刚果的伤痕连续至20世纪，第一次和第2次刚果战役（1996—2003）的动乱可追溯至此。2023年，刚果（金）仍为世界最穷国家之一，人均GDP约580美元。
1909年，利奥波德二世逝世，享年74岁，未能面临世界审判。这位，居然落了一个善终的结局，更为挖苦的是，很长一段时间内，他可谓“赢得生前死后名”。由于在在比利时，他被部分人视为“建设者国王”，因其推进布鲁塞尔城市化。但前史学家一起斥责其刚果暴行，视其为殖民暴力的标志。直到2020年，全世界内“黑人的命也是命”运动如火如荼，促进比利时移除利奥波德雕像，时任比利时国王菲利普初次为殖民罪过致歉。
纵观利奥波德二世在刚果一系列作恶多端的罪过，演绎了什么是“虽有君而无父，虽有官而如盗。”好心的旗号，胀大的贪欲以及那粉饰太平的方法，三管齐下，对这片土地敲骨吸髓数十年，果然，为君王者的贪欲与虚假，可变成数以千万计的惨剧。
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